[《近距离观察日本》是日本作家陈石爻在界面新闻中的一个栏目，讲述了日本的商业和文化。
哲学家康德几乎一生都没有离开过他居住的小镇科尼斯堡。据说他每天在固定的时间出去散步，甚至步数也不变。他的邻居经常用他的外出和回家作为时间的标尺。
许多年后，他走的这条路被命名为“哲学家之路”。小路两边都被菩提树覆盖着。康德一生都非常重视自己的身体，甚至有些忧郁症。他必须每天呼吸新鲜空气才能安全入睡。
哲学家散步的小镇一直萦绕在我的脑海里。这是思想的天堂。但实际上，农村并不像我们想象的那样美丽，岁月也很平静。
当越来越多的人涌向繁荣的城市时，农村只剩下孩子、妇女和儿童。农村就像一块破旧的抹布，一天天地在脱落。
日本也经历过这样的时刻。20世纪50年代后的20年里，日本经济像新干线一样飞速发展。代价是越来越多的人选择在城市生活和奋斗，农村变得越来越破旧。
当时，日本村庄人口稀少，为了促进工业发展，大量工厂如雨后春笋般涌现。水资源和空气污染极其严重。风景如画已经成为这个群体的记忆，水俣病和其他夺去村民生命的灾难已经成为喧嚣的尘埃。
你很难想象日本的农村地区被污水包围，到处都是垃圾，到处都能听到恶臭。
然而，日本的农村地区并没有被遗忘。相反，几年后，日本农村发生了巨大的变化。1995年12月，位于德国柏林的联合国教科文组织第19届世界遗产委员会(UNESCO World Heritage Committee)将吉福县的赫章村列为世界文化遗产。
这个小村庄有什么特点？答案是保留这个村庄的传统生活方式。冬天下雪，这个地方的屋顶倾斜大约60度，就像双手的手掌是折叠的，所以它被命名为赫章村。当经济大潮袭来时，赫章村仍然保持着传统风格，吸引了全世界的目光。
德国建筑师布鲁诺(Bruno)在《日本美的重新发现》中推荐了赫章村。游客来到赫章村，赫章村旅游业逐渐发展起来。寄宿家庭、餐馆和艺术商店增加了。然而，这些商业设施都是用传统技术建造在房间里的，从来没有任何未经授权的建筑。
赫章村不是特例。事实上，日本经济起飞后，包括政府在内的越来越多的人正试图改变农村的混乱局面。
今天，许多生活在日本城市的年轻人说他们的梦想是赚足够的钱成为北海道的农民。
这不仅是因为日本的农村环境变得更好了，还因为日本农民的收入也很高。如果你存了足够的钱，买一块土地来享受你余生的诗歌和距离是非常愉快的。
这是因为日本农民通常从事大规模生产或种植经济作物——蔬菜在日本很贵，种植蔬菜自然有利可图。
高度机械化的另一个好处是它可以使农民摆脱繁重的劳动。产量没有下降，但是随着时间的推移，农民仍然可以在工厂工作或者经营自己的小企业。
许多农民的收入比城市白领高，那么为什么要在大城市打架，让人们恐慌呢？
有数据显示，日本人均收入最高的是东京，人均年收入约为65万元，而第三名实际上是一个人均收入约为55万元的小渔村。
此外，日本农村的生活、医疗和教育水平与城市相差不大。你通常可以在一个小村庄里找到便利店和超市。经过多年的发展，医疗水平也可以达到城市水平。村民们也享受医疗保险，这在前面已经描述过了。在日本，医疗费用几乎是免费的。
在这些层面上，政府有严格的法律规定，渗透到每一个细节。
当然，这些都是外部力量，日本农民自己也在不断改善他们的生活环境。日本大部分地区都实行了自治政策，土地归私人所有。因此，他们不能把雪从自己的门上扫走。他们必须共同营造一个美丽干净的生活环境。
1968年，日本古城濑户川地区的村民将3000多条锦鲤放入发臭的河里。他们不是鱼的敌人，但希望每个人都有足够的决心来改善环境。这是因为锦鲤是日本的国鱼，在许多展示日本文化的场合都会出现。这项行动的意义在于保护国家鱼类的生命和改善环境。
之后，当地村民将自发地清理污水。冬天冷的时候，村民们会把锦鲤捞出来——不是炖，而是放在池塘深处，让它们熬过寒冷的冬天。当春天温暖如春，花儿盛开时，他们会把锦鲤送回来，在此之前，他们会再次清理河流。
今天，濑户川的河水清澈透明，锦鲤自由游动。锦鲤已经成为当地人尊敬的精神图腾，甚至井盖上都覆盖着锦鲤。
村民自治使他们对居住空间有更强的责任感，所有村民都将永远反对任何破坏生态的行为。
一个日本朋友想改变村子里的一个小工厂，但是所有的人都反对。他们认为工厂本身可能不会受到污染，但是在施工过程中，拉货物的车辆会造成噪音污染，这是不允许的。
这个计划被放弃了。
你可能会觉得夸张，但是为了营造一个美丽的环境，这样的牺牲实际上是值得称赞的。
此外，农村经济应该如何发展？除了农业，许多日本村庄也在发展旅游业。然而，其发展的核心是最大化当地文化属性，并利用它来吸引游客。
赫章村就是一个典型的例子。另一个例子是濑户川，那里的房子是木制的，不需要钉子。这种传统工艺每年吸引大量游客前来参观。
漫步在日本的乡村，你不会遇到同样无聊的风景。每个地方的建筑、清酒和外观都是独一无二的，令人印象深刻。
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